《马未都说陶瓷收藏全集》[视频+MP3]

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究 竟是什么原因使得大明的开国皇帝——明太祖朱元璋特别喜欢釉里红？其喜好程度远远地超过了青花，这背后究竟有着怎样鲜为人知的隐情呢？为什么历史上釉里红 的烧造会时断时续？有时候停烧时间竟然长达200年之久？这当中究竟有着怎样错综复杂的原因？而釉里红跟青花结合，又会衍生出什么样新的瓷器品种呢？当今 为什么一个釉里红瓷盘竟然能够拍出570万美金的天价？人们在震惊之余，不禁要问，釉里红到底是一种什么样的瓷器？它的奇特之处究竟表现在什么地方呢？收 藏专家、观复博物馆馆长马未都精彩讲述陶瓷收藏。

马未都说陶瓷收藏(一)曙光初现

简介:陶瓷是最有广泛群众基础的一 项收藏，陶瓷的文化背景也是最奥妙的，我们要了解陶瓷首先要了解我们的历史，我们的历史有多长。以我这样的年纪，我今年52岁，以我这样的年纪两个人首尾 相接就到清朝了，五个人就到乾隆，就可以看到乾隆了。那么17个人首尾相接就可以看到宋徽宗了，27个人就可以看到唐太宗。100个人首尾相接的历史就是 我们民族的文明史，不到五千年，从甲骨文到现在不到五千年。以此看，历史没有多长，对吧，我们把它量化以后就感到它没有多长，不像想象的那么长。我们有文 字的历史，从甲骨文到现在不足五千年，就是我们刚才这样的计算方法，就是我们在座这些人首尾相接，大约就是我们中华民族的一个文明史，一个有文字记载的文 明史。

马未都说陶瓷收藏(二)变土为金

简介:瓷器的产生对中华民族是一个划时代一个贡献，这个贡献就是我们说的连中 国的名字都叫“瓷器”，瓷器的好处有很多，首先它的强度大于了陶器，那么在生产当中他比较随心所欲，就是你想做成什么样子基本上就是什么样子，当然，一开 始陶瓷的生产是不能太随心所欲的，比如我们想做大件的东西当时是烧不成的，今天我们可以烧五米高的大瓶子都能烧出来，过去是烧不到的，受到各种限制。那么 瓷器还有一个更大的好处是什么呢?就是原材料便宜，我们知道中国早期的很多容器，尤其贵族使用的容器都是用铜来制造的，成本非常高，汉代还有一种贵族用的 器皿是漆器，成本也非常高。那么，陶瓷改变了这个局面，是它的原材料非常低，使它的成本大大地降低，市场的竞争力就增加了。

马未都说陶瓷收藏(三)稀世珍瓷

内容简介：

我们从这一课开始讲宋瓷，宋瓷它有两大系统，第一个系统是官窑系统，就是我们常说的宋代五大名窑。另外宋瓷还有一个民窑系统，就是有八大窑系，我们今天先从宋代的官窑系统，宋代五大名窑讲起，第一讲我们只讲汝窑。

五大名窑我们都清楚，汝、官、哥、钧、定。宋代的五大名窑，我从很年轻的时候就听说过这句话，汝、官、哥、钧、定。汝窑是作为老大，汝窑为魁。那么宋代 的五大名窑和民窑的八大系统呢，它只有官窑和哥窑的命名是特例，其它都是以它的地址，作为它命名的一个依据，汝窑那就不用说了，就是汝州所烧的窑，宋代汝 州所烧的窑，比如耀州窑，定州窑，就是定窑，南方的吉州窑，龙泉窑，这都是地名，这种命名方法呢，一直沿用至今。汝窑的窑址，过去是不明的，它到底在哪 儿，不大清楚，大部分人都认为是在河南的临汝县，那么直到八十年代，我们的汝窑窑址在河南的宝丰清凉寺发现以后，才确切知道这个烧窑的窑址的位置。

南宋人叶宥在《坦斋笔衡》里有这样一段记载，他说“本朝以定州白瓷器有芒，不堪用，遂命汝州造青瓷器，故唐、邓、耀州悉有之，汝窑为魁。”这是南宋人的 记载，他离北宋时间很近了，定州白瓷器有芒，他说的是一个很专业的术语，这个术语有两个解释，一个解释就说“芒”是指碗的口是个涩圈，另外一种解释就是我 们今天的解释，“芒”就是光芒，刺眼，我们将来讲定州白瓷的时候，会详细地讲到这一点。

明代有一个人叫王世懋，他在《二委酉谭》中是 这样说的，“宋时瓷器以汝州第一，而京师自置官窑次之。”你看他是这样认为，明朝人是这样认为，汝窑地位是第一的，连北宋的官窑地位都次之一等，低于汝 窑。古人这些记载对后人有很大的影响，所以，收藏宋瓷的人言必称汝窑。那么，这样价值连城的汝窑，今天究竟还有多少存世?而这其中，究竟又发生过怎样鲜为 人知的传奇呢?

马未都说陶瓷收藏(四)皇家珍瓷

内容简介：

我们现在的官窑概念，一般情况下，指 的都是明清官窑，带有明确纪年款的，但是官窑是从宋代宫廷就有烧造，凡事都有人先定个调子，宋代官窑的这个调子，倒不是赵匡胤，宋太祖去定的，赵匡胤是武 将出身，陈桥兵变，黄袍加身，历史给了他这样一个机会当上皇帝了，所以他一开始主要的精力，都放在治国上。那么他在当皇帝之前，他虽然对读书很有兴趣，但 是他对艺术，感受还不是很深，比如当时有这么一个故事，就是赵匡胤平定了四川以后，把后蜀皇宫孟昶很多宝物俘虏过来以后，就把这些东西运到汴梁，然后有一 个黄金的盆子，上面镶满宝石，古书上记载“七彩宝石”都镶满了，赵匡胤就问说，这是干什么用的，大臣们说这是孟昶的小便壶，然后赵匡胤就说了，他用这个撒 尿的话，他吃饭用什么呢?就是他显然对他这种生活的这种纸醉金迷，非常不感兴趣。赵匡胤当时就说使用这种东西不亡国才怪呢，所以他当时对艺术的感受实际上 还是内心还是有一种抵触或者是排斥，我想每个朝代的建国初期皇帝的心态大致都是这样。说完他就把尿壶就给摔了。

鉴于南唐李后主和后蜀孟昶的这些亡国的教训呢，宋朝初年的时候，对艺术品全国范围都不是很追求，那只是生活中所需要的一种对艺术的感受，民间倒可能对艺术有追求，但是作为一个统治者他没有这方面的需求。

那么宋代经过后来一百多年的发展，它就慢慢形成了这个文官得宠，文官得宠导致宋代的文化高度发展。我想这种繁荣它是有很多证据存在的，比如我们都很清楚 的《清明上河图》，《清明上河图》反映了北宋当时汴梁的市井繁华的景貌，《清明上河图》这件作品，我们可以当一个纪录片来看，我们当时没有科技手段，没有 录音、录像这种手段，能把当时的社会能记录下来，如果我们当时就有这种现代科技的这种手段的话，我们能把当时的记录，记录到今天，我觉得对我们今天的人， 都是非常难得的事情，但是，还是有了《清明上河图》这样的画卷，从郊外一直画到城里，把整个汴梁的繁荣，鳞次栉比的店铺全部都反映出来，那么当时有客栈， 有民居，有店铺，作坊，甚至有卖瓷器的专卖店，这些都是唐以前的历史上不存在的。

马未都说陶瓷收藏 （五）五彩珍瓷

内容简介：

宋代五大名窑汝、官、哥、钧、定我们已经讲了汝、官、哥，我们今天讲钧、定，汝官哥三个瓷器都是青瓷，仅从颜色就可以辨识它，它在科学上钧窑也属于青 瓷，但是它不是以青色为主的瓷器。钧窑的颜色，有玫瑰紫，有钧红，有天蓝，有月白，颜色非常多。钧窑是主要的烧造时期就是宋元时期，宋金元时期，它有钧官 窑和钧民窑之分，它跟汝窑不一样，汝窑就是个官窑系统，它还有一种临汝窑，那么官窑我们就知道，肯定就是给官家烧造，不给民间烧造，但是钧窑是既有官方 的，也有民间的，钧窑这个名字呢，有人认为因为它这个名字，钧窑，所以它是金代创烧的，为什么?钧台窑是指金大定24年，公元1184年在钧州烧造，钧窑 是这么来的，所以有学者认为，它是金代才开始烧造，北宋没有。后来到了明代的时候，避万历皇帝的讳，万历叫朱翊钧，它就叫禹州，沿用至今。今天河南禹州， 就是过去的钧州。史籍中最早的记载钧窑在史籍中最早的记载到了明代中期，这之前没有见过记载，所以就非常的奇怪。

明初的《格古要论》 我们说过，曹昭的《格古要论》是一个非常完备的一个古董的专业书，但他没有提钧窑，所以又有人认为这钧窑是明代才开始烧造的，他们是以文献为准。我们说 过，就是我们考证历史有两个途径，一个途径就是文献，我们历史上有人怎么写，但是文献有一个问题，它有局限，另外呢，文献还有一个问题，它可能被篡改，它 利用历史上的很多事情都是在不停地重写当中，所以不可能百分之百地相信文献。那么另一个途径就是文物，我们用证据来说话。

晚清以后， 对钧窑是大力地推崇，这是文人的推波助澜，比如说《陶雅》中这样说，说：“古窑之存于今世者，在宋曰均(钧)，曰汝，曰定，曰官，曰哥，曰龙泉，曰建”， 是把所有瓷器排了一个队，汝窑倒排到第二，把钧窑排到第一，这就是为什么在晚清的时期，钧窑的地位非常高。晚清的许之衡在《饮流斋说瓷》是这样写的，他 说：“宋最有名之窑有五，所谓柴汝官哥定是也，更有钧窑，亦甚可贵。”他把钧窑单提出来说，我们知道晚清的时候，到民国初年，追逐钧窑的人非常多，以至到 民国的时候窑址被发现的时候都被哄抢。那么，均窑瓷器究竟为什么会变得如此价值连城?而这其中究竟又有过怎样不同寻常的故事?

马未都说陶瓷收藏 （六）民窑传奇（上）　

内容简介：

宋代是中国陶瓷的第一个高峰期，它的主要表现是官、民两大系统都蓬勃发展，它不仅仅是官窑，民窑也蓬勃发展。那么民窑呢，我们应该有个大致的了解，它有 八个窑系，就八大系统，这个系统正好是以长江为界，北方四个，南方四个。北方是有磁州窑、耀州窑、钧窑、定窑，这四个窑系。南方是有饶州，就是景德镇窑， 龙泉窑，建窑，吉州窑，四个系统。我们今天这一讲就讲北方的民窑。

1918年的时候，直隶巨鹿大旱，旱了以后怎么办呢?就抗旱，打 井，很多人合伙儿就打井，打井挖来挖去就挖出瓷器来了。挖出这个瓷器当时没有概念，找很多证据，有时候有铜钱什么就证明这个东西是宋代瓷器，然后文物贩子 闻风而动，因为河北毕竟离北京近，那个时候中国已经进入民国时期的时候，有西方的列强，很多都在中国搜罗这些东西，所以呢，这就是磁州窑的命名的开始。

那么这些事的记载像袁立准的《古董琐记》中都有这个记载，当时有很多书都记载了这一段历史，那么磁州窑是北方民窑的最大的主力军，但可惜历史上没有记 载。它名称出现得很晚，就是我说的这个二十世纪初才被命名，而恰恰给它命名的人还不是中国人，是霍布逊，有一说是英国人，有一说是美国人，反正不是中国 人，这个人是研究中国陶瓷的专家，他给这个瓷器命名为磁州窑。那么原因是什么呢?我们能看到的关于陶瓷的宋代的文献，大部分都是南方人写的，比如陆游啊， 周密啊，叶宥啊，周煇这些人我们历史上引用很多文献都是南宋人，南宋人首先对北宋的情况不是很了解，尤其在南宋时期他对北方的领土是金代的领域就更不了 解，所以就没什么记载。

那么它窑址在哪儿呢?主要在晋冀鲁豫这一个辖区内，就是我们今天的山西、山东、河南、河北，主要就是这四个省 之内，那么磁州，在河北和河南的一个边界，历史上它属河南，后来就划分为河北，就是现在的河北磁县，这个“磁”是磁石的“磁”，吸铁石的“磁”，吸铁石那 磁石，那这个《景德镇陶录》上它有一点误解，它说这个磁土就是烧瓷器的，其实不是，那是吸铁石的磁石，真正烧瓷器一定是高岭土，磁土是烧不了的，这种磁土 是烧不了的。那么由于磁州窑的这段记载，日本和韩国、朝鲜到今天为止写汉字的“瓷器”都写磁石的“磁”，吸铁石的磁石的磁，“磁器”，写这俩字，跟咱们写 “瓷器”那俩字是不一样的。那么磁州窑是北方最重要的窑口，历史上大量出口，那么一直延续到明清从未间断。那么，宋代北方民窑磁州窑、耀州窑、钧窑、定 窑，究竟都各有怎样鲜为人知的故事?它们在今天的收藏市场上又价值几何?

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07_民窑传奇（下）

08_瓷中神话元青花

09_永宣青花

10_成弘青花

11_嘉万青花

12_明亡清兴话青花

13_雍乾青花

14_晚清青花

15_瓷中珍品釉里红

16_颜色釉传奇（上）

17_颜色釉传奇（下）

18_光彩夺目说五彩

19_争雄斗艳说斗彩

20_皇家专用瓷珐琅彩

21_艳压群芳话粉彩

22_外销瓷的神话

23_陶瓷的收藏与辩伪
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