《伊斯兰教思想历程-凯拉姆•神秘主义•哲学》[PDF]

内容介绍：

凯拉姆学：伊斯兰教基本学科之一。阿拉伯语音译，意为“认主学”。中国穆斯林学者称之为“教义学”、“信仰学”，又名“经院哲学”、“认一论”。凯拉姆学是用逻辑推理和理性思辨的原则阐述伊斯兰教基本信仰而产生的教义学理论。“凯拉姆”一词系阿拉伯语音译，本意为“言论”、“对话”，引申为“辩论”、“辩证”。凯拉姆学是在探讨《古兰经》的基础上形成和发展起来的认主学思想。它研究的主要对象有：身体论，宇宙论，《古兰经》的地位，前定与自由，认识论等。亦即主要阐述伊斯兰教信仰总纲（即“六大信仰”）及与此相关的方面，诸如宇宙与人类的起源和归宿，真主与世界、与人类的关系，人的前定和意志自由，人的能力与行为的关系以及《古兰经》的“天启性”等。研究的目的是论证真主的独一、大能和超绝。

作、译者介绍：

作者 (日)井筒俊彦
译者 秦惠彬
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内容截图：

第一章 伊斯兰教义学——Kalam
一 阿拉伯沙漠精神和《古兰经》
二 伊斯兰教法学各派的形成及其基本概念
三 思辩教义学的产生
四 穆尔太齐赖派产生之前
五 穆尔太齐赖派的理性主义
六 艾什尔里的出现及其在思想史上的意义
七 伊玛目·哈拉马因的思辩教义学体系
八 安萨里的理性和信仰
第二章 伊斯兰神秘主义(苏非主义)——Tasawwuf
一 苏非主义的起源
二 初期的修道者们
三 关于修道的理论思考
四 神秘主义思想形成的开端
五 初期苏非主义思想的黄金时代
第三章 经院哲学——Falsafah——东方伊斯兰哲学的发展
一 希腊哲学的移植
二 最初的哲学家肯迪
三 “第二导师”法拉比
四 精诚兄弟会
五 伊本·西那(阿维森纳)的哲学
六 安萨里的哲学批判
第四章 经院哲学——Falsafah——西方伊斯兰哲学的发展
一 “孤独的哲人”伊本·巴哲
二 伊本·图斐勒的哲学小说
三 伊本·鲁世德(阿维罗伊)的思想
四 伊本·阿拉比的神秘哲学——从西方到东方
附录 人名索引