《学问中国》秦晖[PDF]

内容简介：

这个世纪中国一直不得不在处理一个有些特别的哲学问题，即中西文化关系问题。这个问题无疑是"特别的"，它本来不应该是哲学问题而应该只是一个文化交往的事情，但事实上这个问题长期以来被搞得越来越复杂，已经深深触及文化思想的灵魂，这样就很像是个哲学问题了。当然这个问题毕竟是个假装的哲学问题（类似的假装的哲学问题比比皆是），但为了不被这些假装的问题所误导，确实需要对这种问题进行分析。

内容截图：

一智慧复兴的中国机会
一、我们在等什么
二、从知识眼光到创作眼光
三、结语
二市场经济与有限政府
一、产权与经济自由
二、公隐私开与私隐公开
三、实物名分与权利自由
四、聪明的人与聪明的制度
五、无限政府与治乱循环
六、限政的理由与限政的方式
七、选拔社会到选举社会
三经济学的中国学派
一、经济学是什么？
二、作为科学和超越科学的经济学
三、中国与经济学
四、中国的过渡经济与中国的过渡经济理论
五、中国的过渡经济学研究的理论背景
六、中国的过渡经济学的理论框架
七、中国的过渡经济学对中国的市场化道路的解释
八、中国的过渡经济学理论的形成
九、争论与批评
十、会有一个经济学的中国学派吗？
四涉及市场交换行为的三种道德立场
一、解题 二、“均衡”的涵义
三、“交换”的涵义
四、演进道德
五、结语
五现代化进程中的中国法治
一、现代法治解决的是什么问题
二、20世纪中国的现代化和法治
三、中国法治的前景
六中国进入教育世纪
一、中国教育发展的现状
二、教育的边缘化状态
三、传统教育的复活与强化
四、教育的非人文化倾向
五、大学精神的式微
六、走向教育现代化
七文化决定论的贫困——超越文化形杰史观
一、何为“文化决定论”
二、实证的史学概念，还是先验的哲学范畴？
三、从经验的观点看——
四、“进化非真”，还是“进化非善”？——后现代主义与文化决定论
五、“客家”心态与“土著”的困惑
六、关于“古今一脉”的传统：“传统”塑造了我们，还是我们塑造了“传统”？
七、关于“人无我有”的传统：“文化不可比优劣”还是“不可比优劣的是文化”？
八、非决定论的人类史：自己对自己负责
八绿色中国路在何方
一、工业化道路以及“可持续发展”作为它的修正
二、传统中国及其生态界限
三、中国现行的“可持续发展”道路
四、敢问路在何方