《古兰经》[DVDRip]

中文名称：PBS穆罕默德-先知的遗产
英文名称：Muhammad: Legacy of A Prophet
资源类型：DVDRip
版本：10.11增加 古兰经
发行时间：2002年
地区：美国
语言：英语
简介：
已通过安全检测：
安全检测软件软件：KV2005
版本号：9.00.607
病毒库日期：2005-11-1
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The Legacy of a Prophet是一部讲述先知穆圣的文献片﹐2002年在美国全国PBS电视台黄金时间播放后引起社会广泛反响。

这部片子不是逐年逐月地介绍先知的生平和经历，而是把先知的生活和当今现实问题结合了起来，在讲解先知事迹的过程中穿插进了现实生活，尤其是美国现实社会中的具体的人物和事件。因此整个片子是由不同的人多声道来讲述的。讲述者中有穆斯林也有非穆斯林，既有消防员和护士等日常生活中的平凡的人，也有象凯伦.阿姆斯特朗女士（Karen Armstrong）那样在宗教研究领域具有一定知名度和影响力的教授和专家。这样，影片就打破了王婆卖瓜――自卖自夸的模式，而是把现实美国社会中一个个活生生的穆斯林个人和家庭的故事，以及研究者们鞭辟入里的评论，溶入到对于先知穆罕默德的介绍当中去，使得整部片子很有说服力。在回答本片制作者提出的“你为什么写了《穆罕默德：一位先知的传记》”这样一个问题时，凯伦.阿姆斯特朗女士曾说：“我对于在西方人当中，甚至包括很自由主义的人们当中，非常明显地存在的对于伊斯兰的敌视感到很不安。我觉得这种根深蒂固的态度对我们是一种很危险的事情，尤其是在欧洲这样一个曾经有可怕的宗教迫害的历史的地方。对于这种文化上的歧视，我们再也没有能力容许了。而好像接近伊斯兰的最好的途径，莫过于了解伟大的先知穆罕默德的生命故事了。”而《穆罕默德：一个先知的遗产》这部片子，和凯伦.阿姆斯特朗的《穆罕默德：一位先知的传记》一样，都起到了引导人们接近伊斯兰的作用。

众所周知，近代以来伊斯兰倍受攻击的就是有关妇女问题，吉哈德问题，民主问题和贫穷问题，等等。这部片子以不同的方式对于这些广泛存在的疑问给予了不同程度的回答，而且注重以事实说明问题。比如，在涉及穆斯林妇女问题的时候，影片画面上出现的是一位颇有名气的美国穆斯林女护士，戴着盖头，身着穆斯林服装，兢兢业业地在照顾病人。她的慈祥的面容里透着自信。有一个镜头是她在照顾一位重病的老人。老人癌症已经到了晚期，他被疾病折磨的瘦骨嶙峋，闭着眼睛，连声音都辨别不出来了，好像已经完全失去了知觉。但是只要那位护士一说话，老人就有反应。“他认识我的声音，”护士说。她轻轻地给老人擦着额头，满脸的关切，似乎病痛的不是病人，而是她自己。

她在回答记者的提问时说的最有力度：照顾病人是我的职业，尽职是主命。接着镜头一转，护士的一家人出现在画面上了。护士的女儿正在和爸爸讨论盖头的问题。女儿想搭上盖头。父亲对她说：“戴盖头在社会上会给你带来很大的压力，你再认真考虑考虑。”女儿说：“我已经考虑过了。”父亲又说：“你戴盖头不应当是为了给父母看，这是你自己和真主之间的关系。”女儿笑吟吟地说道：“对呀，我就是这样考虑的。”

在涉及吉哈德问题的时候，影片采访了几位宗教学和法律学领域的学者。一直以来，西方把“穆罕默德一手拿剑，一手拿经”的帽子不仅扣在先知头上，而且扣在每一个穆斯林的头上。当年马坚教授的《穆罕默德的宝剑》一文就是为了反驳这种观点而写的。在这部影片中，专门研究国际法的谢里夫.巴斯欧尼教授对此谈了自己的看法：“使者在发展信仰和建立政权的过程中，十分乐意在不动用武力的情况下完成自己的使命。他在受到攻击的时候才准备诉诸武力，也正是在这种情况下‘吉哈德’的概念被提了出来。今天人们通常把它理解为圣战，这是很糟糕的解释。首先，这个词在阿拉伯语里指的是‘努力’，而努力伴随于任何事情。当我们为了真理而奋斗时，当我们为了成为正义的人而奋斗时，当我们为了达到公正而奋斗时，我们就在经历个人的吉哈德。”他还说：“以神的名义而进行的吉哈德，如果用现代法律词汇翻译的话，实质上就是自卫的法律。……这并不是指你可以使用任何方式或手段。伊斯兰是三大一神教信仰中第一个就战争而建立了严格的规则的宗教。”影片中还介绍了一个穆斯林消防员的故事。他是一位皈依伊斯兰教的美国人。9.11事件中，在纽约的双子楼被炸毁之后，他是现场参与营救工作的消防员之一。在他看来，每一次当他冲进熊熊烈火去营救危难中的人群时，每一次当他拔开重重瓦砾救出垂危中的生命时，他就是在进行吉哈德。

引人注目的是这部影片的制作者麦克.瓦尔菲(Michael Wolfe)和麦克.史华兹(Michael Schwarz)。他们是两位美国新穆斯林。麦克.瓦尔菲是一位知名的穆斯林作者，他还曾经写过《朝觐：千条大道通向麦加》电视剧本。“《穆罕默德：一个先知的遗产》这部片子是‘现代意义上的历史’，” 麦克.瓦尔菲说，“在其中，我们通过二十一世纪的美国人的经历来思考7世纪的故事。这些美国人感到自己和穆罕默德的所作、所说和所信深深地联系在一起。” 麦克.史华兹是美国着名的导演，他是具有25年历史的美国着名凯基姆媒体（Kikim Media）的建立者。这个媒体的宗旨是公正和准确，他们深信一个被真诚地讲述的真实的故事，可以改变人们的生活。《穆罕默德：一个先知的遗产》这部片子并不是在9.11以后才开始拍的，而是在此前两年就开始了。这部长达两个多小时的片子，一共花了他们三年的时间才得以完成。9.11事件后，他们又加进去了有关美国穆斯林对于9.11的看法，以及伊斯兰对于和平的看法。

这部片子推出的时间也非常合适。9.11以后，美国人迫切需要了解伊斯兰教究竟是一个什么性质的宗教。所以各地和各个大学相继举办了不同的有关伊斯兰的讲座。即使到现在，有很多地方的讲座仍然在进行着。而这部片子基本上完成了文明内部自身解释自己的权利和功能，及时解答了美国人对伊斯兰和穆斯林的疑问。

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“古兰经”一词是阿拉伯语“古尔阿尼”的音译，来自根词“给拉艾”，意为“诵读”。因为安拉降示给穆圣的第一段经文就是“你以造化的养主的名诵读吧！”（96： 1）。这也是《古兰经》名称的由来。称《古兰经》又称《可兰经》。又名“甫尔嘎尼”（意为辨别，即辨别真伪善恶）。它是安拉在穆圣二十三年（公元610—632）的传教活动中适时地零星地用阿拉伯文降示给穆罕默德的一部综合性大法典。
《古兰经》从降示到现在已经有一千三百多年的历史了，它是穆罕默德最大的奇迹，它现在已经成为全世界包括中国穆斯林在内的各国穆斯林信仰和遵循的一部根本法典。它既是伊斯兰信条的源泉和教法创制的依据，也是一切穆斯林的行动指南和道德规范的准则。
《古兰经》的内容，按体系来划分，大致分为三类：①信仰。②法律。③伦理。从具体内容上可分为四项：①命令：即命令人们做一切应该做的好事。②禁止：不准做一切违主违教违法的事情。③警示：让人们警惕一切惩罚的严厉性。④承诺：使人们了解一切善功都将获得优惠的奖赏。因此，《古兰经》在穆斯林的心目中有至高无上的权威。它能引导人类于正道，遵从《古兰经》引导的人，能获得两世吉庆。在今世做一个敬主爱人的好穆斯林，在后世凭着安拉的恩典进入天堂。
(一）《古兰经》降示的社会背景
《古兰经>降示的过程，也就是伊斯兰复兴和发展的过程。我们知道伊斯兰复兴于阿拉伯半岛麦加城。当时半岛和世界各地的状况是：社会动荡不安，各种矛盾日益尖锐，战火连绵不断，道德风尚极端败坏，人民生活痛苦不堪。因此，那时人们十分渴望和平安定和统一。《古兰经》就是在这样的情况下开始下降的。穆罕默德也是在这样的社会背景下开始传播伊斯兰的。
（二）穆圣接受《古兰经》的过程
穆圣是孤儿，少年时牧放过羊，从二十五岁到四十岁之间，一直替人从事商业活动，在宗教方面没有什么较大而明显的作为。但是他经常独自到麦加城郊的一个小山洞内隐居。他在那里思考宗教及社会的各种复杂问题，他既为伊斯兰的失迷而苦恼，也对当时的社会状况不满。他极力寻求复教和改造社会的真理。有一天他正冥思苦想，突然听到一种清晰的声音：“你读吧！”（依格勒），他惊奇地说：“我不会读呀！”这声音一连催促了他三次。他还是说：“我不会读。”于是哲布来依勒天使奉安拉的命令用阿拉伯文教他念，“你以造化与养育你的主的名义读吧！它用血块创造了人类。你的尊贵的主用笔教人所不知道的”。 （96： 1—5）这是穆圣四十岁时（公元610年2月1日）接到的第一段启示。这标志着穆罕默德已正式受任为使者，来教化世人。从此安拉不断降启示于穆圣，及时为他解决难题，拨正航向，使伊斯兰从小到大，从弱到强，从衰微走向兴盛。
(三）《古兰经》的整理和保管
穆圣在世的时候，《古兰经》并未编纂成册。因为当时一方面穆圣健在，另一方面有好多圣门弟子都是哈菲祖（能全部背颂《古兰经》的人）。所以当时无论遇到什么样的问题，都能按着《古兰经》的明文规定来处理和解决。这时编辑和整理（古兰经》的任务还不十分迫切。在穆圣去世以后，有些哈菲祖也在历次战争中陆续地牺牲了。眼看着《古兰经》有失传的危险。鉴于这种情况，欧麦尔向第一任哈里发艾卜·白克尔建议：“赶紧整理《古兰经》，以免散失。”艾氏采纳了欧麦尔的建议，并马上下命令，叫欧麦尔等人把所有零散的《古兰经》章节，全部整理出来。而后交给艾氏本人保管。第三任哈里发欧斯曼命令宰德等人，按着古莱什人的方言即阿拉伯语抄写了七部《古兰经》，并统一了标点符号。欧斯曼本人保留了一部，把其他六部，分送到麦加、大马士革、也门、库法、白萨拉、巴林等地作为统一的标准本。现在世界上流传的《古兰经》就是这统一的标准本——欧斯曼定本。这是第三任哈里发欧斯曼于穆圣去世后的第十九年，完成的一项重要而神圣的业绩，也是他对伊斯兰最大的贡献。
（四）《古兰经》的章节和下降的时间
《古兰经》共有一百一十四章六千二百三十六节，为了诵读方便又分为三十卷。《古兰经》章节的顺序，并不是按着降示时间的先后编排的。如开端章并不是首先降示的，而世人章也不是最后降示的。其实第一次降示的是第九十六章血块章中的一至五节。而最后降示的经文，则是第五章筵席章中的第三节：“今天我为你们完成了你们的宗教，也全美了我给你们的恩惠。我愿伊斯兰作为你们的宗教”。穆圣在麦加和麦底那先后传教二十二年零八个月，史称二十三年。
《古兰经》各章节下降的原因，一般是根据穆圣在传教活动中所遇到的各种具体问题和不同情况而下降的，都是有针对性的。如在对敌作战、被人询问、与人辩论、解答质疑、决定重大事件和处理重大问题的时候，穆圣陆续向人们宣布安拉的各项启示。