《西藏生死书》索甲仁波切( The Tibetan Book of Living and Dying)[MP3]

当代最伟大的生死学巨著

谨以本书献给活着、正在面临死亡或已经去世的一切众生。目前正在度过临终过程的众生，愿他们的死亡安详、无痛苦、无恐惧。目前正在转世和正在这一世挣扎的众生，愿他们获得诸佛加持力的滋润，愿他们得遇佛法，愿他们实践智慧之道。愿他们的生命快乐、有成果，而没有烦恼。愿本书所有读者能够获得丰富而无止尽的利益，愿这些教法转化他们的心。



索甲仁波切出生于中国西藏，1971年至英国剑桥大学考研比较宗教学，1974年开始弘扬佛法，在欧美各国生活、教学二十多年，使他通达西方的心灵。由于他思路清晰，从容自在，幽默风趣，深受听讲者的欢迎，成为许多国家的佛学中心与佛教团体的负责人或指导者。他为繁复的现代世界发展出一套解说西藏佛法要义的方法。将西藏智慧与当今议题相结合，超越种族、宗教、文化与心理的障碍，直指本心。《西藏生死书》的问世，更使他获得各国至高的尊敬与喝彩。
　　本书是个了不起的成就。他那触及本心、点醒人心的大力量，实在是难以衡估的宝藏。
---旧金山记事报

　　索甲仁波切所言确实开启人心，……他恳切踏实的论调，加上诸佛菩萨的箴言开示，除却人们对死亡的“大恐惧”，甚至使人们视死为相伴一生的老友。
---洛杉矶时报



　　目录

　　序
　　自序
　　第一篇 生
　　第一章 在死亡的镜子中
　　现代世界的死亡•走过生死的旅程
　　第二章 无常
　　大骗局•动的惰性•面对死亡•认真看待生命•秋天的云
　　第三章 反省与改变
　　接受死亡•心灵深处的改变•死亡的心跳•处理「改变」•战士的精神•无常的讯息：死亡之中有什么希望？•不变者
　　第四章 心性
　　心与心性•天空与云•四种错误•往内看•觉悟的诺言
　　第五章 把心带回家
　　修心•禅坐的心要•正念的修习•自然的大安详•禅坐的方法•姿势•三种禅坐方法•禅坐中的心•微妙的平衡•思想与情绪：波浪与海洋•经验•休息•结合：动中禅•灵感
　　第六章 演化、业与轮回
　　轮回的若乾可能「证据」•心的连续•业•善心•创造力•责任•西藏的转世
　　第七章 中阴与其他实相
　　中阴•不确定和机会•其他实相•生死都在他们的手掌中
　　第八章 这一世：自然中阴
　　业的景象•六道•认知的门•无我的智慧•修行道上的自我•聪明的向导•三种智慧的工具•修行道上的疑问
　　第九章 精神之路
　　寻找精神之路•如何行道•上师•恭敬心的提炼•加持之流•上师相应法：与上师的智慧心结合
　　第十章 心要
　　见•禅定•行•虹光身
　　第二篇 临终
　　第十一章 对临终关怀者的叮咛
　　表达无条件的爱•说真话•临终的恐惧•未完成的事•道别•走向安详的死亡
　　第十二章 慈悲：如意宝珠
　　慈悲的逻辑•施受法的故事与慈悲的力量•如何唤醒爱心和慈悲•施受法的阶段•施受法的加行•主要的施受法•为临终者而修的施受法•神圣的秘密
　　第十三章 给临终者的精神帮助
　　在临终者的床边•给予希望和找寻宽恕•寻找精神上的修持•基本颇瓦法•利用颇瓦法来帮助临终者•奉献我们的死亡
　　第十四章 临终修习
　　死亡的那一刻•放下执著•进入清明的觉察•临终开示•临终修习•颇瓦法：意识的转换•死时祈祷的功德•临终的气氛•离开身体
　　第十五章 死亡的过程
　　自然寿命的耗尽•过早的死亡•临终的「痛苦」中阴•死亡的过程•临终的姿势•外分解：五根和五大•内分解•「三毒」的死亡
　　第三篇 死亡与重生
　　第十六章 基础地
　　基础地•凡夫心的基础地•母与子的会合•地光明的显现时间•一位上师之死
　　第十七章 内在的光芒
　　法性的四个阶段•了解法性•认证
　　第十八章 受生中阴
　　意生身•中阴身的经验•受生中阴的长短•审判•心的力量•再生
　　第十九章 亡者超荐
　　何时帮助亡者•如何帮助亡者•亡者的觉察力•西藏佛教的亡者超荐法•帮助遗族•中心的修行•保持心的开放•结束悲伤并从中学习
　　第二十章 濒死经验：上天堂的阶梯？
　　黑暗与隧道•光•与受生中阴相同的经验•回阳人：西藏人的濒死经验•濒死经验的讯息•濒死经验的意义
　　第四篇 结论
　　第二十一章 共通的历程
　　中阴的显露•睡梦的过程•意念和情绪的过程•日常生活的过程•喜悦的能量•不断开展的整体性
　　第二十二章 和平的仆人
　　附录一 我的上师们（略）
　　附录二 有关死亡的问题
　　附录三 两个故事
　　附录四 两种咒