《钱穆 中国历代政治得失》雨中狐狸朗读版[MP3]

自 从康梁变法，经辛亥革命以来，西方的思想西方的制度愈来愈受人的重视；中国的传统和制度便似乎不怎么重要了。近年兴起了国学，所重的在我看来也都是哲学文 学领域居多，在体制制度讨论上，也还是并未给中国的传统政治和制度给以了相当的重视。狐狸自己也有时候和同学朋友讨论，往往大家一边倒似的的倾向西方体 系，令人不免气闷同时却也似乎无言以对，知道读到钱穆先生的这本《中国历代政治得失》。
且引几句先生的话说，“辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后 政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。因于对传统政治之忽视，而加深了对传统文化之误解。……我认为政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也 必然先与其本国传统，有一番融合媾通，才能真实发生相当的作用。否则无生命的政治，无配合的制度，决然无法长成。换言之，制度必须与人事相配合。辛亥前 后，人人言变法，人人言革命，太重视了制度，好像只要建立制度，一切人事自会随制度而转变。因此只想把外国现成制度，模仿抄袭。甚至不惜摧残人事来迁就制 度。在新文化运动时期，一面高唱民主，一面痛斥旧传统，旧文化。我们试问是否民主政治可以全不与此一民族之文化传统有关联，而只经几个人的提倡，便可安装 得上呢？”“我们讨论一项制度，固然应该重视其时代性，同时又该重视其地域性。……若我们忽视了这一点，像我们当前学术界风尚，认为外国的一切都是好，中 国的一切都要不得，那只是意气，还说不上意见，又哪能真切认识到自己以往历代制度之真实意义与真实效用呢？”这些话当真读着解气的很。
当然，钱穆 先生的中国似乎仅仅是汉族人的中国，“安禄山、史思明，看他们名字是中国式的，而且是中国边疆大吏，寄付与国防重任的，实际上就都是外国人。打平安史之乱 的李光弼，与郭子仪齐名，其实李光弼也就是外国人。这是唐代一个特殊现象。……唐代实在太富太强了，他们忽忘了民族界线，他们不懂害怕外国人，不懂提防外 国人，大量使用外国人当兵作将，结果才弄得不可收拾。”在我看来，这些话似乎稍许不妥，并且伤心；然而并非重要之处。
权且先发上汉唐宋三朝，余者容后补发。
2009-05-12