收书：四集一百十二种（原刻第一集缺刘叔嗣《尚书亡篇序》、郭璞《毛诗拾遗》，第二集缺何承天《礼论》，第三集缺孙毓《贾服异同略》，上皆有目无书。閤存者所附七种，实得一百十二种。而范氏《书目答问补正》云一百八种，然不计所附，亦仅一百五种，未知何所云然。）
清王謨辑《汉魏遗书钞》，拟分经史子集四部，而刻成行世者，止经翼一种。是书多收汉魏佚书，素为学者所重。初刻为嘉庆三年刻本，卽此所传者。
辑佚方面颇有成就，最著名的即为《汉魏遗书钞》。王谟辑《尚书大传》二卷，收入其所撰《汉魏遗书钞·经翼》中。此本主要是以卢本为底本，略加校补而成。书前所附《叙录》中云：“自隋唐后人所编辑之书，蒐采略尽，至于汉魏诸书中所引《大传》殊多遗漏，今惟就卢本更加考正，凡句字有异同详略悉分注文下，其全缺者，又自为补遗于末。”[4]全书所列篇目及其内容与卢本完全相同，唯此本分两卷，前三十篇分为一卷，即《尚书大传》卷上，而《鸿范五行传》、《略说》则为《尚书大传》卷下。文中有王氏将卢本校于它书所得异同注于文下。如：《尧典》“主春者张昏中，可以种谷。主夏者火……”文下有：“《御览》引作‘大火’”[1]。此于后人进行深入辑校工作不无裨益。然文中删去卢本中原有之郑注，且原卢本中缺漏、讹误之处均未加纠正，又书末附王氏自撰《补遗》一卷，共三十二条，与正文同，均不注出处，可谓憾事。
