《埃涅阿斯纪》是欧洲文学史上第一部个人创作的史诗。
埃涅阿斯纪是维吉尔创作的史诗,共十二卷,近万行。按故事说,可以分成前后两部分,各六卷。也有人把它分成三部分,各四卷。分成两部分的理由是前半仿《奥德修记》,写埃涅阿斯的流浪;后半仿《伊利亚记》,写埃涅阿斯与图尔努斯的战争。分成三部分的理由是第一部分以特罗伊的陷落和狄多的悲剧为中心;第二部分是过渡,写埃涅阿斯到达意大利,结盟,准备战争;第三部分写战争。从故事结构看,固然可以分成几块或几片,但中心人物还是一个,贯穿始终,故事本身还是有连续性的。
维吉尔,古罗马诗人。生于阿尔卑斯山南高卢曼图亚附近的安得斯村。在家乡受过基础教育后,去罗马和南意大利,攻读哲学及数学、医学。约公元前44年回到故乡,一面务农,一面从事诗歌创作。是古罗马奥古斯都时期最重要的诗人。
维吉尔第一部公开发表的诗集《牧歌》共收诗10首。各首诗具体写作年代不详。牧歌(一称田园诗)始于公元前3世纪时的亚历山大诗歌,代表诗人是特奥克里托斯,约在公元前1世纪传入罗马。维吉尔的牧歌主要是虚构一些牧人的生活和爱情,通过对话或对唱,抒发田园之乐,有时也涉及一些政治问题。维吉尔的第二部作品《农事诗》,写于公元前37~前30年间,共4卷,每卷分别叙述一个农业问题:种谷、园艺、畜牧和养蜂。创作此诗与奥古斯都振兴农业的努力有关。
维吉尔最重要的作品是史诗《埃涅阿斯纪》。诗人于公元前29年开始写作此诗,逝世前完成初稿,逝世后由友人发表。全诗12卷 ,1万余行,叙述英雄埃涅阿斯在特洛伊城被希腊军队攻陷后离开故土,历尽艰辛,到达意大利建立新的邦国的故事(其后代建立罗马),以当地部落首领图尔努斯与埃涅阿斯决斗被杀结束。史诗借用神话传说歌颂罗马国家,歌颂奥古斯都统治的历史必然性。其情节结构模仿了荷马史诗,但具体描写有自己的特色。全诗情节生动,故事性强,语言凝练。《埃涅阿斯纪》是欧洲文学史上第一部个人创作的史诗,自问世到现在,一直受到很高评价。
埃涅阿斯(希腊文:Αινείας,Aineías),特洛伊英雄,安基塞斯王子与爱神阿佛洛狄德(相对于罗马神话中的爱神维纳斯)的儿子。埃泹阿斯的父亲与特洛伊特末代国王普赖姆有着疏堂兄弟的关系。维吉尔的《埃涅阿斯纪》描述了埃涅阿斯从特洛伊逃出,然后建立罗马城的故事。他在希腊与罗马神话及历史中扮演很重要的角色。他也在荷马史诗《伊利亚特》和莎士比亚的《特洛伊围城记》中出现。
在《埃涅阿斯纪》的开首,记载了埃涅阿斯在特洛伊被希腊攻陷后,聚集了一群人,他们被称为Aeneads,他们从特洛伊逃到现今的意大利,然后成为罗马人的祖先。亚尼斯的喇叭手Misenus、他父亲安喀塞斯(Anchises)、他朋友阿盖特(Achates)、瑟吉图斯(Sergestus)和阿克蒙(Acmon)、医师伊亚皮西(Iapyx)、他儿子斯卡尼斯(Ascanius)还有向导美马斯。他从特洛伊搬着家族守护神拉尔(Lares)和家神那特斯(Penates)的塑像抵达意大利。
这一行人途中又在西西里岛停留过,被当地国王阿凯斯特斯(河神克林尼苏,Crinisus和达旦尼尔女人所生的儿子)款待。当船离开的时候,奥德修斯的船队中的一员Achaemenides也加入他们。
在旅途中,埃涅阿斯和他同行者在迦太基着陆。埃涅阿斯和迦太基皇后伊利沙(又称蒂朵)产生短暂的恋情。蒂朵提议要这些特洛伊人在迦太基定居下来,由她和埃涅阿斯共同统治这些人。可是神后朱诺和爱神派使者墨丘利提醒了埃涅阿斯他旅途的意义,建议他悄悄离开迦太基继续前进。当蒂朵发现了这一行人已经离开,她为自己筑了个火葬用的堆台,她站在堆台上发出了着名的诅咒,使迦太基人永远反对特洛伊人,接着她用刀插入胸口自杀。据说当埃涅阿斯后来旅行到冥府时曾呼叫过她的鬼魂,但她完全没理他。