中文名称：口述历史 学者顾骧讲述晚年周扬
版本：dat格式
地区：香港
语言：普通话
简介：
我来了，我看见了，我胜利了！——凯撒
2005年3月19日：文苑鹰扬，霜天月落：周扬的悲剧人生
主持人：陈晓楠
口述者：顾骧
访问时间：2005年3月
陈晓楠：今天我们要回顾的，是一个人生命当中的最后十二年。他的名字本来叫周运宜，字起应，后来人们都叫他周扬。他是一位文艺理论家，同时也在一个时期或者一定程度上掌握着中国文艺命运的共产党官员。 周扬年轻的时候曾经受过鲁迅的批判，鲁迅说他是“到处用手段”。
周扬一九三七年来到了延安，此后的三十年里，他是毛泽东文艺思想的代言人。他曾经打倒过很多和他有个人恩怨或者是持不同文艺观点的人，被人称作是“中国的文艺沙皇”。但是当周扬在“文革”中度过了九年的监狱生活之后，他从原来“左棍子”突然变为了文艺界改革的先锋。而这个时候已经是他生命中的最后岁月。我们的讲述者顾骧先生，就是在这时候认识了周扬。
解说词：
解说：二○○三年，一部名为《晚年周扬》的作品问世。与其他众多描写周扬其人的着作和文章不同，作者顾骧并没有描述这个复杂人物的一生，仅仅选择了周扬生命中的最后一段时光。
顾骧：为什么从晚年周扬写起呢，晚年的周扬啊，和前期的周扬有很大的变化。甚至有人说有两个周扬。而且晚年的周扬呢，还有这样一个意图，就是把八十年代文坛上的一桩公案，一桩冤案，关于批人道主义，批异化，并且引起清除污染的这个冤案，把它澄清。
解说：顾骧也是八十年代这桩文坛公案的当事人。但是在“文革”之前，顾骧与周扬并没有直接的接触，他只是在开会时远远见过周扬，但是印象很深。
顾骧：说实话呀，恐怕根本就没有想过接触这个人啊，还有点怕他呢。他地位很高，所以人家海外称他“文艺沙皇”嘛，那权力大得，文化部的党组书记，说副部长 实际上是部长，中宣部管文艺的党政一把手，文联的副主席，党政群，那是文艺界，而且是从延安来就是这样，而且他过去二十几岁在“左联”时期出了名的。而且他表情啊，就是非常严肃，不苟言笑的，一种冷冷的，我用了个词就是威仪棣棣，那种感觉就是这样。再加上过去常在中央文艺批判，是整人的，在大会上，做那些大报告，站在批判的角度上，所以更增加了一种肃杀之气。
解说：在顾骧眼中，带着肃杀之气的周扬，在“文革”前掌握着文艺界的生杀大权。批判《武训传》，批判俞平伯的《红楼梦研究》，批判胡适学术思想，批判胡风文艺思想，以及后来文艺界的反右派斗争，周扬使大批文艺界人士在运动中被打成特务、右派和反党分子。
顾骧：建国以后到文革前的十七年，中央有所谓五次大批判运动，周扬都把那些“左”的做法上升到理论。比如说这个《武训传》，他是原来是赞赏《武训传》的，但是毛泽东说了话以后，他写了《反人民、反历史的思想和反现实主义的艺术》，上纲批了。到批胡适、胡风，他发言，说，我们必须战斗，是一个动员令。到“反右派”的时候，他做了总结，这个文艺战线上一场大辩论，所以呢，在“文革”以前他的确是“左”的，是紧跟毛泽东的，他是一种体制中的人，所以作为共产党在文艺领域的一个前线指挥员，整个党，那是“左”的路线，他当然是不可能置身事外。
解说：但是在顾骧看来，周扬虽然是在仕途之中，紧跟毛泽东的脚步，但作为一个知识分子，他又有他的矛盾和尴尬。
顾骧: 他毕竟是一个知识分子，是一个文人，他有他的一种良知。所以，有的时候，在党的政策比较宽松的环境，在党内调整的时候，他常常也显示了一个自由的、独立见解，他的“左”的东西，他自己也抵制了。特别是六十年代，应该说批“左”都是很尖锐啊，哎，什么这个毛泽东思想挂帅，挂帅嘛，到处都是挂帅，毛泽东思想是个红线，到处都是红线，就变成红布了嘛。这样一些话很尖锐呀。
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