中文名称：陀思妥耶夫斯基文集
版本：PDF+电子书（增加中）
地区：大陆
语言：普通话
简介：
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[传者按]推荐《白痴》，以及根据此书拍成的两部电影，苏联版《白痴》和日本黑泽明《白痴》
费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基（Фёдор Михайлович Достоевский，公历1821年11月11日-1881年2月9日，合儒略历1821年10月30日-1881年1月28日）伟大的俄国作家。
陀思妥耶夫斯基出生于莫斯科一个并不富裕的退休军医家庭。1837年他妈妈死于肺结核，他和他妹妹被送入彼得堡军事工程学校。1839年在莫斯科当医生的父亲去世，死因不明，有人说是因为他醉后对农奴发脾气，农奴被激怒将他制服，灌入伏特加直至他溺死。也有人认为是自然死亡。1843年他从学校毕业，生活一直贫困。840年代陀思妥耶夫斯基结识了涅克拉索夫，在他的鼓励下，1845年陀思妥耶夫斯基写出他的处女作《穷人》。据说涅克拉索夫看完之后万分激动，直奔别林斯基住宅，别林斯基看过后流泪拥抱陀思妥耶夫斯基，称其为“俄罗斯文学的天才”。1846年1月《穷人》发表。但是不久之后由于文学上的分歧，陀思妥耶夫斯基与涅克拉索夫、别林斯基决裂。1847年陀思妥耶夫斯基对空想社会主义看兴趣，参加了彼得堡拉舍夫斯基小组的革命活动。同年果戈理发表《与友人书信选》别林斯基撰写《给果戈理的一封信》对其观点给予驳斥。陀思妥耶夫斯基非常喜欢别林斯基这篇文章，并寻找到手抄本在小组上朗读。1849年4月23日他因牵涉反对沙皇的革命活动而被捕，并于11月16日执行死刑。在行刑之前的一刻才改判成了流放西伯利亚。在西伯利亚他的思想发生了巨变，同时癫痫症发作的也愈发频繁。
1854年他被释放，但是要求必须在西伯利亚服役。1858年他升为少尉，从此可以有自己的时间来思考与写作。从假处决事件到西伯利亚服刑这十年时间是他人生主要的转折，他开始反省自己，笃信宗教。也正是在在西伯利亚，他遇到了今后的妻子玛丽亚•伊萨耶夫。1860年，陀思妥耶夫斯基返回圣彼得堡，次年发表了第一部长篇《被侮辱与被损害的》 。这部作品可以被看作是他前后期的过渡作品，既有前期的对社会苦难人民的描写，又带有后期的宗教与哲学探讨 。这段时间他文学上有所进展，但生活却连遭打击。1864 年他的妻子和兄长相继逝世，他还需要照顾兄长的家人，这使得他濒临破产。他希望通过赌博来还清债务，却欠下更多债，整个人陷入消沉之中。
为了躲避债主，他 被迫到欧洲避债。 出版商答应给他预付款，但是要求他要在半年内写一部长篇小说。陀思妥耶夫斯基当时正在写《罪与罚》，没有时间再写一部，但是出于生计只得同意。1866年他的代表作《罪与罚》出版。而另一部长篇离交稿一个月，还没有写。在朋友介绍下，他认识了速记学校的高材生安娜 ，两人高效率的工作，一个月内完成了《赌徒》，于1867年出版。同年两人结婚 ，在安娜的鼓励与帮助下，他的生活才开始安定下来 。1868年他 完成了《白痴》 。1872年完成了《群魔》。1873年开始他创办“作家日记”期刊，很受欢迎。1880年他发表了 《卡拉马佐夫兄弟》这部他后期最重要的作品。1881年陀思妥耶夫斯基准备写作《卡拉马佐夫兄弟》第二部。2月9日他的笔筒掉到地上，笔滚到柜子下面。他在搬柜子过程中用力过大，导致血管破裂，去世，葬于圣彼得堡。
[写作历程]
1846年发表处女作《穷人》，继承并发展了普希金《驿站长》和果戈里《外套》写“小人物”的传统，对他们在物质、精神上备受欺凌、含垢忍辱的悲惨遭遇表示深切同情。唤醒他们抗议这个不合理的社会制度。
《双重人格》（1846）、《女房东》（1847）、《白昼》（1848）和《脆弱的心》（1848）等几个中篇小说使陀思妥耶夫斯基与别林斯基分歧日益加剧，乃至关系破裂。后者认为上述小说流露出神秘色彩、病态心理以及为疯狂而写疯狂的倾向，“幻想情调”使小说脱离了当时的进步文学。
1849～1859年陀思妥耶夫斯基因参加革命活动被沙皇政府逮捕并流放西伯利亚。十年苦役、长期脱离进步的社会力量，使他思想中沮丧和悲观成分加强，从早年的空想社会主义滑到“性恶论”，形成了一套以唯心主义和宗教反对唯物主义和无神论，以温顺妥协反对向专制制度进行革命斗争的矛盾世界观。
他流放回来后创作重点逐渐转向心理悲剧。长篇小说《被侮辱与被损害的》（1861）继承了“小人物”的主题。《穷人》里偶尔还能发出抗议的善良的人，已成了听任命运摆布的驯良的人；人道主义为宗教的感伤主义所代替。《死屋手记》（1861～1862）记载了作者对苦役生活的切身感受，小说描写了苦役犯的优秀道德品质，控诉了苦役制对犯人肉体的、精神的惨无人道的摧残，无情揭露了沙皇俄国的黑暗统治。
《罪与罚》（1866）是一部使作者获得世界声誉的重要作品。
《白痴》（1868）发展了“被侮辱与被损害的”主题，女主人公娜斯塔西亚强烈的叛逆性和作为正面人物的梅什金公爵的善良与纯洁，使小说透出光明的色调。但一些用以攻击革命者的“虚无主义者”形象，削弱了小说的揭露力量。
在《群魔》（1871～1872）中已没有被侮辱与损害者的形象，而只有对革命者的攻击了。
最后一部作品《卡拉马佐夫兄弟》（1880）是作者哲学思考的总结。作者以巨大的艺术力量描写了无耻、卑鄙的卡拉马佐夫家族的堕落崩溃。对颠沛流离、生活在水深火热之中的人们表示深厚同情，但也流露出消极的一面，例如认为只有皈依宗教才能保全道德的价值，只有宽恕和仁慈才能拯救人类社会等说教。
陀思妥耶夫斯基擅长心理剖析，尤其是揭示内心分裂。他对人类肉体与精神痛苦的震撼人心的描写是其他作家难以企及的。他的小说戏剧性强，情节发展快，接踵而至的灾难性事件往往伴随着复杂激烈的心理斗争和痛苦的精神危机，以此揭露资产阶级关系的纷繁复杂。矛盾重重和深刻的悲剧性。陀思妥耶夫斯基的善恶矛盾性格组合、深层心理活动描写都对后世作家产生深刻影响。
代表作品
《穷人》(1846年)
《被侮辱与被损害的》(1861年)
《地下室手记》(1864年)
《罪与罚》(1866年)
《白痴》(1868年)
《群魔》(1872年)
《卡拉马佐夫兄弟》(1880年)
还有短篇小说 ：
《九封信的故事》、《普罗哈尔钦先生》、《波尔祖科夫》、《脆弱的心》、《诚实的小偷 》、《圣诞晚会与婚礼》、《别人家的妻子和床底下的丈夫》、《白夜》、《小英雄》、《圣诞晚会上基督身旁的小男孩》、《拙劣的笑话》、《农夫马列伊》、《百岁老大娘》、《性格温和的女人》、《荒唐人的梦》 等
陀思妥耶夫斯基影响了二十世纪很多作家，包括福克纳、加缪、卡夫卡等，但是也有人对他不屑一顾，比如纳博科夫、亨利·詹姆斯和D·H·劳伦斯。
关于他的传记和研究作品很多，包括：
《三大师》——斯蒂芬·茨威格
《彼得堡的大师》——J·M·库彻所着的传记小说
《陀思妥耶夫斯基与弑父》——弗洛伊德
《陀思妥耶夫斯基传》——格罗斯曼
本文集中,死屋手记 ,双重人格 地下室手记, 少年 ,女房东老式竖版, 涅朵奇卡, 鬼-群魔, 冬天里的夏日印象, 被侮辱与被损害的人, 白痴,为PDF.其它为电子版.
研究陀思妥耶夫斯基的书籍很多，文集放入找到的三本。看陀思妥耶夫斯基小说是种乐趣，研究他也是种快乐。
赫尔曼·黑塞 陀思妥耶夫斯基的上帝
作者: 赫尔曼﹒海塞
本书为“思想文库·文学与思想”之一。陀思妥耶夫斯基是俄国19世纪末的重要作用，他的作品不仅对于文学研究者，而且对于哲学、宗教的研究者都是极宝贵的资源。本书集中了欧美作家批评家对陀氏及其作品的研究文论，有赫尔曼·黑塞的《陀思妥耶夫斯基》、《或欧洲的没落》，理查兹的《陀思妥耶夫斯基的上帝》等。
罗赞诺夫 陀思妥耶夫斯基的大法官
作者: 俄 罗赞诺夫
陀思妥耶夫斯基一生最重要的作品是《卡拉玛佐夫兄弟》，而《大法官》一章又是这部作品的核心内容，它表达了陀思妥耶夫斯基宗教神学思想的核心――怎样去理解基督教的本质。罗赞诺夫对这部作品的解说具有开创性，也是最被学界接受的。
马尔科姆琼金 巴赫金之后的陀思妥耶夫斯基
作者: （英）琼斯
西方关于陀思妥耶夫斯基的认识和叙述与俄国是有很大差别的，而且正是这种差别提升了作家的伟大性(这点符合解释学时代普遍规律：意义不是自然生成的，而是主体对客体解释出来的)、还原了陀思妥耶夫斯基本体世界的丰富性，并且有可能进一步扩展陀思妥耶夫斯基对于21世纪人类的普遍性意义。同时，我们也可以发现，陀思妥耶夫斯基被融入了西方批判理性主义的潮流中，成为西方反思现代性的重要资源或重要组成部分。
当然，西方在这个论题上的一个世纪变迁路径，也反映出欧美斯拉夫学术界与主流思想所保持的恰当关系，从而很有理性地反映出西方接受的是具有现代性特色的俄国，并在识读俄国文化中力求去俄罗斯民族性、膨胀某些适宜说明当代世界变迁的叙述意义。
