PBS《选择的自由》(Free to Choose)[DVDRip]

中文名称：PBS选择的自由
英文名称：Free to Choose
资源类型：DVDRip
发行时间：2005年
地区：美国
语言：英语
简介：



1980年，弗里德曼和太太制作了10集的电视节目，在美国公共广播公司连续播放10周，推广他的经济学观念。89年后， 他又把其中的内容编辑成5集的精华，并加入了新的内容，还请来了“未来战士”阿诺，前总统里根等作主持。

米尔顿·弗里德曼，20世纪最具影响力的经济学家。由于创立了货币主义理论，提出了永久性收入假说，他于1976年获得诺贝尔经济学奖。1988年获得美国国家科学奖章与美国总统自由勋章。他曾先后在美国芝加哥大学等多所院校任教，是美国芝加哥学派的领袖，一直遵循芝加哥学派的传统，主张经济自由主义，被称为反凯恩斯主义的先锋。在公共政策领域中，他曾经担任过美国总统候选人巴里·戈德华特及尼克松总统与里根总统的非正式顾问。弗里德曼现年91岁，已从美国芝加哥大学退休，但仍被经济学界尊为泰斗。

罗斯·弗里德曼，经济学家，佩珀代因大学名誉博士，与丈夫米尔顿·弗里德曼合着了《自由选择》和《现状的专制》等。弗里德曼出身于贫困的俄罗斯移民家庭，美国的多元文化氛围让他成长为“自由市场经济”理论的一代宗师。弗里德曼早在20世纪50年代就强烈抨击政府过度乾预市场，这与当时被人们奉为经典的凯恩斯主义格格不入。“离经叛道”的弗里德曼凭借自己对美国经济的深刻体验，清醒地看到凯恩斯主义所面临的理论危机。他慷慨激昂地宣扬自己独到的经济见解，随时为维护真理而与他人争辩，为此受尽了人们的嘲弄。

历史在沉思之后，向他折服了。由于创立了货币主义理论，提出了永久性收入假说，弗里德曼于1976年获得诺贝尔经济学奖。他与凯恩斯并驾齐驱成为20世纪最具影响力的经济学家。弗里德曼将自己的成就归因于“幸运”，归因于美国社会的自由开放、学生时代的良师益友、自己所经历的时代巨变等等。当然，相濡以沫的爱侣罗斯在70多年中的相依相伴也是弗里德曼取得巨大成就的“幸运”之一。

经济自由是政治自由的基本前提。

很少有几位经济学家像米尔顿．弗莱德曼和罗斯．弗莱德曼在公众中享有如此高的声誉。这对夫妇的着作、文章和电视节目宣传推广自由市场经济。米尔顿．弗莱德曼(1912─ )生于纽约市，就读于拉特格斯大学、芝加哥大学和哥伦比亚大学。在芝加哥大学，他是芝加哥经济学学派的主要理论家，该学派批评政府对经济的乾预。1976年，米尔顿．弗莱德曼获诺贝尔经济学奖。他的经济学理论直接影响了罗讷德．里根和玛格丽特．撒切尔首相的政策。

罗斯．迪莱克特和米尔顿．弗莱德曼 1938年结为伉俪。她生于波兰，就读于里德学院，在芝加哥大学取得学位。作为一个作家和经济学家，她与丈夫合写了三本阐释自由市场的畅销书：《资本主义和自由》(1962)、《自由选择》(1980)、和《现状的专制》(1984)。后两本书以原标题在公共电视上以系列节目的形式播出。

以下是《自由选择》一书的摘录。

自从第一批欧洲人来新大陆拓居──1607年在詹姆斯敦，1620年在普利茅斯──美国已像磁石般吸引了冒险家们、逃离暴政压迫的人或只是试图让自己和子女过上较好生活的人们。

最初的涓涓细流在美国革命和美利坚合众国成立后膨胀了。到十九世纪则变成一股洪水，那时数百万人越过大西洋，为数较少的人越过太平洋。他们被悲惨生活和专制暴政逼得走投无路，被自由和富裕的希望所吸引。

当他们到达美国后，发现街道上并非黄金铺地，生活并不舒适安逸。他们并没有找到充分施展才乾的自由和机会。但凭借苦乾、创新、节俭和走运，他们多数人成功地实现了自己的不少希望和梦想，足以鼓动亲戚朋友加入他们的行列。

美国的历史是经济奇迹和政治奇迹的历史，奇迹的实现全靠把两套想法付诸实施。巧不可言，这两套想法都是在同一年，即1776年发表的文件中提出的。

第一套想法体现在《国富论》中，这一伟大着作使苏格兰人亚当．斯密成为现代经济学之父。该书分析了一个市场系统如何把个人追求自己目标的自由与在经济领域生产我们的食品、衣物和住宅所需的协同合作结合在一起。亚当．斯密最重要的见解是：一项交易双方都能受益，而且只要合作确实是自愿的，那么除非双方皆受益，否则就不会发生任何交易。在人人都能受益的个人之间的合作不需要任何外力、强迫手段或对自由的侵犯来促成。这就是为什么，正如亚当．斯密所说，一个"只考虑自己的利益"的人会由一只无形的手引导，达到与他的意图无关的目标。这种目标与个人意图无关对社会而言并不总是坏事。一个正在为自己的利益奋斗的人常常比他真正想要为社会谋利时更有效地增进了社会利益。"我从来没见过那些假装为公众利益经商的人做出多少好事。"

第二套想法体现在独立宣言中。托马斯．杰斐逊起草该宣言以表述他的同胞们的普遍观念。它宣布历史上首次有一个新的国家建立在这一原则之上，即每一个人都有权追求自己的价值标准："我们认为这些真理不言自明：人人生而平等，造物主赋予他们若乾不能出让的权利，包括生活、自由和追求幸福的权利。"……

美国历史的很大一部分是围绕着力图将独立宣言的原则付诸实施的尝试展开的──从关于黑奴问题的最终由一场流血内战解决的斗争，到以后的争取机会均等的斗争，直到最近争取平等分享成果的斗争。

经济自由是政治自由的基本前提。经济自由因为允许人民在不受强迫或集中管理的条件下互相协作，缩小了政权的行使范围。此外，通过分散权力，自由市场对可能产生的任何政权集中的现象可以起抵销作用。经济的和政治的权力在同一批人手中的结合肯定是实行专制统治的诀窍。

经济的和政治的自由相结合在十九世纪的英国和美国皆造成了一个黄金时期。美国甚至比英国取得了更大的繁荣。它从一张白纸开始：阶级和地位的痕迹更少；政府的限制更少；有更广大的肥沃土地让人们耕耘、开拓、创新；有一片空白的大陆任人们去征服。

自由的巨大创造力在农业上得到的最鲜明、最显着的表现。当独立宣言颁布时，不足三百万原籍欧洲和亚洲的人(略去土着印地安人不计)居住在美国东海岸的一条狭长地带。农业是当时的主要经济活动。平均每二十名劳动者需要有十九人务农以供养全国居民并用剩余的农产品出口换回一些外国货。如今，劳动者中不足二十分之一的人务农，为二亿二千万居民提供食品，而且出口剩余的农产品使美国成为全世界最大的粮食输出国。

是什么东西创造了这一奇迹呢? 显然不是政府的集中管理──像俄国及其卫星国、南斯拉夫和印度这类目前依赖集中管理的国家，使用劳动力的四分之一至二分之一从事农业，却经常靠美国的农业来避免大批民众饿死的悲剧。在美国农业迅速发展的大部分时期中，政府所起的作用微不足道。人们可以得到土地──但它是原先的不毛之地。十九世纪中期以后，土地赠与学院纷纷建立，这些学院通过政府资助的延伸服务传播信息和技术。然而，这场农业革命主要源于在一个对一切人──遗憾的是黑奴除外──开放的自由市场中发挥的个人积极性。黑奴制被废除后，美国农业进入发展最快的时期。数百万来自世界各地的移民作为独立的农民或商人自由地为自己工作，或以双方都同意的条件为别人工作。他们可以任意试验新技术──假如试验失败，他们承担风险；假如试验成功，他们获得利益。他们从政府那里没得到多少帮助，更重要的是，他们从政府那里不会遇到多少乾预。……

具有讽刺意味的是，经济自由和政治自由的成功对后来的思想家减少了感染力。十九世纪晚期很受局限的政府几乎不具有危害老百姓的集权，但另一方面这种政府也几乎不具有能使好人做好事的权力。而一个并不完美的世界里仍存在着许多罪恶。实际上社会的进步使残留的罪恶变得更令人讨厌了。一如既往，人们把有益的发展当作是必然的事。他们忘了一个强有力的政府对自由造成的危胁。相反，他们为一个更强的政府能够取得的成绩所吸引──只要政府权力掌握在"正直的"人手中。

这些想法于二十世纪初开始影响英国政府。它们在美国的知识分子中被越来越多的人所接受，但直到30年代初的大萧条时期才对政府政策有明显影响。……没人认识到政府对大萧条的责任──不论当时或现在。相反，大萧条被广泛理解为自由市场资本主义的失败。这一荒诞的说法使公众与知识分子一样，对个人和政府的相对责任持变化了的观点。原先强调个人对自己的命运负责，取而代之的是强调个人如同小卒受自己无法控制的力量冲击。原先的观点是政府的作用在充当仲裁人以防止个人之间的强制胁迫行为，取而代之的是这种观点，即认为政府的作用是充当家长，其职责是强迫一些人帮助另一些人。

在过去的半个世纪中，这些观点主宰了美国的发展。它们导致各级政府的扩充，导致权力从地方政府和地方控制转向中央政府和中央控制。政府越来越多地承担起这一任务：以安全和平等的名义把从一些人那儿取得的东西分给另一些人。

最近几年的经验 ──显示出生产率的增长和下降──令人产生疑问：倘若我们继续赋予政府更大的权力，委任一个公务员"新阶级"，让他们据说是代表我们花费我们收入的更大一部分，那么个人的独创性是否还能继续克服政府控制的压抑性后果。或迟或早──或许比我们许多人预料的早──一个庞大得多的政府将会既毁掉我们多亏自由市场才赢得的繁荣，又毁掉独立宣言如此雄辩地宣扬的人类自由。

我们尚未到不能自拔，无法回头的地步。作为一个民族我们仍可自由选择是继续在"奴役之路"──正如弗利德里希．海克的那本深刻而有影响的书的标题所示上快跑呢，还是对政府作更严格的限制，并更多地依赖自由的个人之间的自愿合作以达到我们的若乾目标。我们的黄金时期是否将结束，我国是否会故态复萌，倒退到人类大多数一贯而且至今仍然处于其中的专制和苦难的境况中去呢? 抑或我们是否将有大智大勇和远见卓识去改变我们的路线，汲取经验教训，从"自由的复活"中获益 ?……